Inderdaad Anneke, ik heb ze gelezen en stond te kijken van de grofheden van hem en de stuurman tijdens de volgende reis. De scheepsarts Couperus werd ook regelrecht bedreigd en dood gewenst. De drie teksten voor de rechtbank waren onthullender over het leven aan boord dan de officiële stukken die we tot nu toe zagen. Naast ‘goddeloos’ gedrag vond ik ook opvallend dat de wens naar ‘vrouwtjes’ zo duidelijk werd beschreven. Vaak wordt gesuggereerd dat vrouwelijke gevangenen systematisch door officieren en/of bemanning werden misbruikt. En al is de serie helaas afgelopen: wordt dat door onderzoek bevestigd?
@Pim, inderdaad, de drie getuigenverklaringen geven een onthullend inkijkje in het leven aan boord. Wat de vraag naar vrouwen betreft, er wordt in publicaties wel geschreven over vrouwelijke gevangenen die ‘kajuitdienst’ moesten doen, en de vraag aan kapitein Menkenveld suggereert dat het vaker gebeurde, alleen Menkenveld stond het op zijn schip niet toe, blijkt uit de getuigenverklaring.
Nog meer poezie, of ook wel zeemanstheologie. Nu in de brief van de kapitein: ‘Wil wenschen dat den Almagtigen ons voor- en agtertogt belieft te wesen en ons brengen in de haven van begeerte’. De ‘achtertocht’ komt letterlijk uit Jesaja 52, vers 12,waar God voor het volk uitgaat en ook de achterhoede dekt, terwijl ‘de haven hunner begeerte’ in psalm 107 wordt bezongen(vers 30), waar God eerst al de storm deed stilstaan en de golven liet zwijgen.
@Pim, Wat mooi dat je die link naar de bijbelteksten hebt gelegd. In zijn brieven bezigt kapitein Menkenveld met enige regelmaat de ’tale Kanaäns’. Een mogelijkheid zou kunnen zijn (maar dit is slechts een gissing mijnerzijds) dat zijn schrijver, de godsvruchtige Adriaan de Visser, dit soort zinnen opschreef of aan de briefteksten toevoegde. Want zoals we uit latere processtukken kunnen lezen, was de kapitein niet erg godsdienstig. Lees de transcripties van de getuigenverklaringen op: https://eenigheid.slavenhandelmcc.nl/trajecten-van-de-reis/thuisreis/epiloog/
Inderdaad Anneke, ik heb ze gelezen en stond te kijken van de grofheden van hem en de stuurman tijdens de volgende reis. De scheepsarts Couperus werd ook regelrecht bedreigd en dood gewenst. De drie teksten voor de rechtbank waren onthullender over het leven aan boord dan de officiële stukken die we tot nu toe zagen. Naast ‘goddeloos’ gedrag vond ik ook opvallend dat de wens naar ‘vrouwtjes’ zo duidelijk werd beschreven. Vaak wordt gesuggereerd dat vrouwelijke gevangenen systematisch door officieren en/of bemanning werden misbruikt. En al is de serie helaas afgelopen: wordt dat door onderzoek bevestigd?
@Pim, inderdaad, de drie getuigenverklaringen geven een onthullend inkijkje in het leven aan boord. Wat de vraag naar vrouwen betreft, er wordt in publicaties wel geschreven over vrouwelijke gevangenen die ‘kajuitdienst’ moesten doen, en de vraag aan kapitein Menkenveld suggereert dat het vaker gebeurde, alleen Menkenveld stond het op zijn schip niet toe, blijkt uit de getuigenverklaring.
Nog meer poezie, of ook wel zeemanstheologie. Nu in de brief van de kapitein: ‘Wil wenschen dat den Almagtigen ons voor- en agtertogt belieft te wesen en ons brengen in de haven van begeerte’. De ‘achtertocht’ komt letterlijk uit Jesaja 52, vers 12,waar God voor het volk uitgaat en ook de achterhoede dekt, terwijl ‘de haven hunner begeerte’ in psalm 107 wordt bezongen(vers 30), waar God eerst al de storm deed stilstaan en de golven liet zwijgen.
@Pim, Wat mooi dat je die link naar de bijbelteksten hebt gelegd. In zijn brieven bezigt kapitein Menkenveld met enige regelmaat de ’tale Kanaäns’. Een mogelijkheid zou kunnen zijn (maar dit is slechts een gissing mijnerzijds) dat zijn schrijver, de godsvruchtige Adriaan de Visser, dit soort zinnen opschreef of aan de briefteksten toevoegde. Want zoals we uit latere processtukken kunnen lezen, was de kapitein niet erg godsdienstig. Lees de transcripties van de getuigenverklaringen op: https://eenigheid.slavenhandelmcc.nl/trajecten-van-de-reis/thuisreis/epiloog/